【案情】   原告李某乙與被告李某丙、李某丁、李某戊系李某甲的子女。李某甲的妻子早已去世。李某甲名下有位于榮昌區(qū)昌元街道某號的房屋一套。李某甲去世后，該房屋由李某乙對外出租，租金由李某乙收取。  一審?fù)徶校钅骋姨峁┝死钅臣?010年2月21日的“遺囑”，該“遺囑”主要內(nèi)容為：“……李某乙因放棄生意照顧我失去了主要經(jīng)濟(jì)來源，我決定我的住房賣出前的租金拿給李某乙治病，賣出后拿出五萬元給她，其余房款由四個子女共同繼承……”據(jù)李某乙陳述，該份遺囑是2010年2月21日，其以輪椅推父親李某甲到某打印部找打印員打印，后李某乙先將父親送回家，然后李某乙請律師楊某、段某到家，在楊某、段某的見證下，由李某甲親自對該遺囑簽字確認(rèn)。李某乙向兩位律師支付了見證費200元。據(jù)此，李某乙擬證明李某甲房屋遺產(chǎn)的價款首先由李某乙享有5萬元，且該房產(chǎn)由李某乙享有產(chǎn)權(quán)。   

【審判】

一審法院認(rèn)為，遺囑為要式民事法律行為。依照《中華人民共和國繼承法》第十七條的規(guī)定，自書遺囑由遺囑人親筆書寫，簽名，注明年、月、日。代書遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個以上見證人在場見證，由其中一人代書，注明年、月、日，并由代書人、其他見證人和遺囑人簽名。    

原告李某乙出具的李某甲的“遺囑”，既沒有見證人在場（李某甲口述遺囑內(nèi)容的現(xiàn)場），也沒有代書人打印員的簽名，不符合代書遺囑的形式要件。自書遺囑應(yīng)由遺囑人親筆書寫，而李某乙提供的該份遺囑顯然不符合法律規(guī)定。并且從本案查明事實看，除李某乙本人口述外，無其他證據(jù)證明該“遺囑”系李某甲親自口述，即便有楊某、段某見證該“遺囑”由李某甲事后簽字確認(rèn)，也難以認(rèn)定該“遺囑”為其真實意思表示，故一審法院認(rèn)定該份遺囑無效。  原告李某乙不服，提起上訴。二審法院認(rèn)為，該份遺囑雖非李某甲親筆書寫，但鑒于立該份遺囑時李某甲已年逾九十，親自書寫有一定困難，打印后由其本人簽名并按捺手印是現(xiàn)代社會自書慣常方式，該遺囑應(yīng)視為李某甲的自書遺囑。且李某甲對該遺囑的簽字確認(rèn)過程經(jīng)兩名律師見證，證明該遺囑是李某甲的真實意思表示。因此該份遺囑有效，對李某甲遺產(chǎn)的分割應(yīng)以該遺囑為準(zhǔn)。  被告李某丁、李某戊不服，向檢察院提出申訴。后檢察院提起抗訴，本案進(jìn)入再審。再審法院認(rèn)為，打印遺囑在法律層面究竟應(yīng)解讀為何種遺囑，應(yīng)重點審核遺囑人是否對該打印遺囑的形成與固化具有主導(dǎo)力或完全的控制力。本案中，按李某乙述稱，李某甲并未親自操作電腦和電子打印系統(tǒng)將其主觀意思轉(zhuǎn)化為文字記載保存即固化于書面文件上，李某甲只是口述，制作該打印遺囑的行為卻由打印店他人實施，從遺囑的形成方式看，此遺囑不符合自書遺囑的法律要件，故其不應(yīng)認(rèn)定為自書遺囑。此遺囑由打印店打印員實施了制作該打印遺囑的行為，打印人應(yīng)為代書人，在場人員除了李某甲、李某乙外只有打印人，之后在該遺囑上簽字的二律師并未見證該遺囑的形成制作過程，二律師既不是遺囑的代書人，也不能稱為法律意義上的遺囑見證人，二律師只能作為證人證明李某甲在該遺囑上的簽名為真實的，由此，該遺囑無代書人簽名，也無二見證人見證，因缺乏代書遺囑的法定必備要件，屬無效遺囑。  　　

 【評析】   隨著計算機(jī)技術(shù)的普遍應(yīng)用，計算機(jī)作為一種書寫工具，大有替代傳統(tǒng)書寫工具的趨勢,使用計算機(jī)錄入遺囑內(nèi)容,并用打印機(jī)打印出來作成遺囑的現(xiàn)象也出現(xiàn)在生活中,且數(shù)量不在少數(shù)。然而，目前《繼承法》還沒有對打印遺囑的法律性質(zhì)以及法律效力作出明確的規(guī)定，司法解釋也沒有相關(guān)指導(dǎo)性意見。因此，關(guān)于打印遺囑的效力，實踐中爭議較為激烈。  一種觀點認(rèn)為，打印遺囑無效。因為立遺囑是要式、單方法律行為，必須嚴(yán)格按照《繼承法》的規(guī)定認(rèn)定遺囑效力。根據(jù)《繼承法》第十七條第二款規(guī)定，自書遺囑必須具備以下三個要件：第一，須由遺囑人親筆書寫遺囑內(nèi)容并簽名；第二，須由遺囑人親自用筆書寫遺囑全文；第三，必須注明年、月、日。因此，打印遺囑雖有遺囑人簽名，但因其不具備“遺囑人親筆書寫”這一要件而無效。并且不管是自書遺囑還是代書遺囑中的“書”，均應(yīng)當(dāng)是用筆書寫的方式。在《繼承法》未作修訂前，文義解釋宜從嚴(yán)掌握，這既能體現(xiàn)對遺囑人所立遺囑意思表示真實的要求，又能較好地防范道德風(fēng)險。因打印遺囑容易被偽造，或容易被誘使簽名，也不容易鑒定真?zhèn)危瑧?yīng)當(dāng)被否認(rèn)其效力。  另一種觀點認(rèn)為，對打印遺囑的效力不能一概否定，若有充分證據(jù)證明打印遺囑系立遺囑人真實意思表示，也能認(rèn)定該打印遺囑具有效力。對于打印遺囑的效力以“非用筆書寫”一律認(rèn)定無效會導(dǎo)致一些有充分證據(jù)證明其真實性的遺囑被法律僵硬否定，當(dāng)事人對判決結(jié)果也較難信服。并且隨著時代的進(jìn)步，打印已成了代替筆書的常態(tài)化寫作方式，且打印能有效避免手寫字跡不工整等帶來的內(nèi)容讀取歧義。因此對法律的解釋不能完全拘泥于文字解釋，而是要結(jié)合法律制定的歷史年代作出符合立法者本意，更接近于現(xiàn)實生活的解釋，應(yīng)對《繼承法》中“書寫”一詞作擴(kuò)大化解釋，包括“電腦打印”。  

筆者比較贊同第二種觀點，不能因為打印遺囑不是“用筆書寫”就一概否定其效力，而應(yīng)參照本案再審法院認(rèn)定打印遺囑效力的思路即重點審核遺囑人是否對該打印遺囑的形成與固化具有主導(dǎo)力或完全的控制力。并且在證據(jù)認(rèn)定上，對打印遺囑真實性的證據(jù)要求在總體上較自書遺囑、代書遺囑更為嚴(yán)格。具體分析如下：  

其一，從理論上講，正如美國最高法院大法官斯蒂芬·布雷耶在其著作《法官能為民主做什么》一書所說：“憲法若想被公眾認(rèn)可，必須有效地為今人服務(wù)。……最高法院解釋憲法時，對條文內(nèi)容適用的理解，不能局限于起草憲法的時代，而應(yīng)把憲法蘊(yùn)含的永恒價值觀，靈活運(yùn)用到不斷變幻的現(xiàn)實中去。”筆者認(rèn)為普通法律亦是如此，我國《繼承法》是上世紀(jì)八十年代頒布，距今已有三十年。該部法律訂立之初,電腦還未普及,立法者認(rèn)識能力有限,不可能預(yù)見將來打印遺囑的出現(xiàn)。但是可以根據(jù)立法者的立法意圖來推斷，筆者認(rèn)為當(dāng)初立法者在規(guī)定《繼承法》第十七條的“親筆書寫”時，強(qiáng)調(diào)的更多是親自,而非所使用的工具。而現(xiàn)代社會發(fā)展至今，電腦及電子打印系統(tǒng)已進(jìn)入普通家庭，其作為書面文書的形式工具和形成方式來說，與傳統(tǒng)書寫工具“筆”和書寫方式“手寫”之于遺囑的形成從法律本質(zhì)上并無不同。  

其二，從實踐上講，目前我國公眾的法律意識普遍比較淡薄，對遺囑的形式要件一般缺乏了解，而由于打印相對于手寫更加方便、快捷、清楚，因此不少公眾在缺乏相關(guān)法律知識的情況下，會選擇打印遺囑。如果堅持嚴(yán)格的遺囑要式性，那么那些不懂法律且又得不到法律幫助的遺囑人作出真實意思表示的遺囑就會被否定,無法得到法律確認(rèn)的結(jié)果，遺囑人的遺囑自由很大程度上被削弱，這與遺囑人的初衷相悖,與繼承法規(guī)定遺囑的初衷相悖。  

社會在進(jìn)步,法律不應(yīng)阻擋新的遺囑形態(tài)的出現(xiàn),而應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展。立法機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)要做的是以開放理性的態(tài)度對待打印遺囑，對打印遺囑可能出現(xiàn)的法律問題做出前瞻性的規(guī)定或是認(rèn)識上的統(tǒng)一，力求實現(xiàn)法的正義價值。